「われわれ」と「かれら」，「内部」と「外部」との間にひかれる切断線．ジェンダーをとってみても，人種をとってみても，「差別のない区別」はなく，必ずそこに権力関係が生じる．その力学を読み解き，フェミニズムがもたらしたパラダイム・シフトの意義と，今後の可能性を提示する．

「われわれ」と「かれら」，「内部」と「外部」との間にひかれる切断線．ジェンダーをとってみても，人種をとってみても，「差別のない区別」はなく，必ずそこに権力関係が生じる．その力学を読み解き，フェミニズムがもたらしたパラダイム・シフトの意義と，今後の可能性を提示する．

家族はどこから来てどこへ行こうとしているのか。「ファミリィ・アイデンティティ」の視点から、揺れ動く家族の現実を鮮やかに浮き彫りにするとともに、近代家族の成立を歴史社会学的に位置づけた著者の代表作を文庫化。戦後日本の男性知識人の心理を鋭く抉り出した「戦後批評の正嫡　江藤淳」などを新たに収録。

家族はどこから来てどこへ行こうとしているのか。「ファミリィ・アイデンティティ」の視点から、揺れ動く家族の現実を鮮やかに浮き彫りにするとともに、近代家族の成立を歴史社会学的に位置づけた著者の代表作を文庫化。戦後日本の男性知識人の心理を鋭く抉り出した「戦後批評の正嫡　江藤淳」などを新たに収録。

私たちは自分たち自身を，どのように描いてきたのか．「日本人」という「まとまり」のイメージの形成過程を批判的に検討し，共同性をめぐる新たな思考の方向性を示した，画期をなす論考．「まとまり」から「つながり」へ，「内在」から「関係」への〝転轍〟は，どのように可能となるのか．『敗戦後論』の「原論」，待望の文庫化．

律令国家解体ののちに生まれた王朝国家を祖型として東国に鎌倉幕府が成立して以来、武家勢力と王朝勢力はそれぞれ内部矛盾を抱えつつ対立・抵抗し、複雑な経過を辿った。本書は王朝国家成立から建武新政に至る歴史の流れに即して、国家権力の性格と権力行使の態様を分析し、日本中世国家の構造と特質を簡潔・明瞭に説き明かす。

律令国家解体ののちに生まれた王朝国家を祖型として東国に鎌倉幕府が成立して以来、武家勢力と王朝勢力はそれぞれ内部矛盾を抱えつつ対立・抵抗し、複雑な経過を辿った。本書は王朝国家成立から建武新政に至る歴史の流れに即して、国家権力の性格と権力行使の態様を分析し、日本中世国家の構造と特質を簡潔・明瞭に説き明かす。

戦後という波乱に満ちた，無秩序だが自由闊達な気風に溢れていた時代，数々のスクープで異彩を放っていた新聞記者がいた．読売社会部立松和博．その彼が売春汚職報道で政治家から名誉毀損で，告訴，突然逮捕される．背後に何があったのか．後輩記者が，検察・政財界の暗部とそこに落ち込んだ男の人生とを描ききったノンフィクションの白眉．黒田清解説．

戦後という波乱に満ちた，無秩序だが自由闊達な気風に溢れていた時代，数々のスクープで異彩を放っていた新聞記者がいた．読売社会部立松和博．その彼が売春汚職報道で政治家から名誉毀損で，告訴，突然逮捕される．背後に何があったのか．後輩記者が，検察・政財界の暗部とそこに落ち込んだ男の人生とを描ききったノンフィクションの白眉．黒田清解説．

昭和の初め，人文地理学の研究者，秋野は南九州の遅島へ赴く．かつて修験道の霊山があったその島は，豊かで変化に富んだ自然の中に，無残にかき消された人びとの祈りの跡を抱いて，秋野の心を捉えて離さない．そして，地図に残された「海うそ」ということば……．五十年後，不思議な縁に導かれ，秋野は再び島を訪れる．